Доу Бер Мейзелс — чрезвычайно интересный персонаж. Он известен прежде всего как влиятельный равви, но он не боялся бизнеса и политики. Мейзелс поддерживал польские национально-освободительные восстания, за что был арестован русскими.
Будущий раввин родился в 1798 году. Первое раввинское образование получил от отца. В возрасте 22 лет он и его жена решили поехать в Краков. Бывшая столица Польши была тогда в руках австрийцев после того, как в 1795 году Россия, Пруссия и Австрия вместе окончательно поделили Польское государство.
Поддержка угнетенных народов
В Кракове Мейзелс занимался банковской и коммерческой деятельностью. В это время, в 1830 году, на польских территориях, захваченных Россией, вспыхнуло Ноябрьское восстание. Благодаря накопленным деньгам он помогал повстанцам, финансируя закупку оружия, но на этом его поддержка поляков не заканчивалась.
В качестве главного раввина Кракова с 1832 г. он также поддерживал антиавстрийское восстание в Кракове (1846 г.) и Весну народов (1848 г.) призывая евреев не оставаться пассивными в этих вопросах. В то же время он хотел усилить свое влияние на ход событий, поэтому стал депутатом городского совета Кракова и депутатом австрийского парламента.
Поляки и евреи против России
В 1856 году обязанности духовного лидера призвали его в Варшаву, где он стал главным раввином. Нынешняя столица Польши была тогда важнейшим городом в Царстве Польском под властью Российской империи и одной из крупнейших еврейских общин в Европе. Доу Бер Мейзелс призывал в синагогах к польско-еврейскому примирению и к восстанию против России.
Мейзелс активно участвовал в патриотических выступлениях 1860-х гг. в Варшаве. За солидарность с поляками и католической церковью русские поместили его в тюрьму вместе с другими раввинами. Когда в январе 1863 года поляки вновь ополчились против русских захватчиков, царские власти вынудили его покинуть Царство Польское. Он вернулся через несколько лет, но вся его деятельность была под строгим контролем.
Доу Бер Мейзелс скончался 15 февраля 1870 года. Его похороны, состоявшиеся в Варшаве, собрали множество людей: христиан и последователей иудаизма, что стало великим проявлением совместной польско-еврейской борьбы с царской Россией.