Die Autorin von Romanen, die man heute wahrscheinlich aufgrund der Schullektüre mit langen und detaillierten Beschreibungen der Natur am Memel in Verbindung bringt, war zu ihrer Zeit auch eine anerkannte Publizistin, eine Autorität für viele Milieus, eine Person, die sich mit schwierigen sozialen Fragen befasste. Das Ausmaß ihrer Popularität zeigte sich am deutlichsten zum Zeitpunkt des Todes der Schriftstellerin. Der am 18. Mai 1910 verstorbenen Eliza Orzeszkowa wurde in zahlreichen polnischen und jüdischen Gottesdiensten gedacht, und die Presse des Königreichs Polen, die sich damals unter russischer Herrschaft befand, veröffentlichte zahlreiche ihr gewidmete Memoiren sowie jahrzehntelang geschriebene Gedichte, die aufgrund der Zensur zuvor nicht im Druck erschienen waren.
Die Novelle von Eliza Orzeszkowa „Gloria Victis”, die dem Januaraufstand gewidmet ist, gilt als Wendepunkt im Übergang der polnischen Kultur des 19. Jahrhunderts von der Vorherrschaft positivistischer Ideen zum nationalen Denken. Gleichzeitig war Eliza Orzeszkowa, die in den Traditionen der multinationalen Republik Polen vor den Teilungen aufgewachsen war, sehr an der Situation der Minderheiten, insbesondere der Juden, interessiert. Ihre Werke, insbesondere „Meir Ezofowicz”, die in Warschau von der russischen Zensur (1878) zeitweise zurückgehalten wurden, zielten auf gegenseitiges Verständnis und die Annäherung der polnischen Gesellschaft und der lokalen jüdischen Gemeinden ab.
Eliza Orzeszkowa, geborene Pawłowska, wurde in Miłkowszczyzna im heutigen Weißrussland in eine Familie des Landadels geboren. Sie war zweimal verheiratet, mit Piotr Orzeszko (1858) und Stanisław Nahorski (1894). Nach dem Verkauf des Familienbesitzes lebte sie ab 1869 in Grodno und verdiente ihren Lebensunterhalt mit dem Schreiben.
1904 wurde sie für den Literaturnobelpreis nominiert (und wurde damit zur Konkurrentin von Henryk Sienkiewicz), für ihre Werke, in denen „das Herz des Menschen schlägt“. In ihren Texten ging sie auf die Probleme des polnischen Landadels nach der Niederlage des Januaraufstands, der verarmten Intelligenz sowie der ruthenischen und jüdischen Bevölkerung ein.
Um die verstorbene Schriftstellerin zu würdigen, veröffentlichte die Redaktion der Warschauer Zeitschrift „Izraelita“ Ende Mai 1910 eine ihr gewidmete Ausgabe mit Erinnerungen jüdischer sozialer und kultureller Aktivisten. Darunter war ein Artikel des Literaturhistorikers Wilhelm Feldman (1868-1919) [Link: Auf dem Weg zur Assimilation. Wilhelm Feldman (1868-1919) – Würde – DignityNews.eu], der die Schriftstellerin 1905 in Grodno besuchte. Er erinnerte sich an die Empörung, mit der die in dieser Stadt lebenden Juden reagierten, als er sie nach dem Weg zu ihrem Haus fragte und die Vermutung äußerte, dass sie vielleicht nicht wüssten, wo Eliza Orzeszkowa wohne. Sie war in der lokalen Gemeinschaft nicht nur für ihre Werke bekannt, sondern auch für ihre Hilfe für die Bedürftigen, die sie während des Brandes von Grodno im Jahr 1885 leistete.
Eliza Orzeszkowa wurde auf dem Pfarrfriedhof in Grodno beigesetzt.