לאחר נפילת החוק הגרמני הפכו אדמות ליבוניה (לטביה ואסטוניה של היום) לחלק מחבר העמים הפולני-ליטאי (1561), אז נכבשו בעיקר על ידי שוודיה ולאחר מכן על ידי רוסיה. עם זאת, זה לא היה נכון לחלק הדרומי. קורלנד וסמיגליה נותרו בגדר אזור פולני עד לחלוקת חבר העמים הפולני-ליטאי בסוף המאה ה-18. התרבות הפולנית הייתה בעלת השפעה רבה בקרב האצולה הגרמנית שישבה בליבוניה בתקופה המודרנית.
נציגים רבים של האליטה הלבונית בחרו לשרת בחבר העמים, ולעתים קרובות עברו מליבוניה לדוכסות הגדולה של ליטא או לממלכת פולין. זה כלל משפחות כמו אלטנבוקום, ברק, בורץ', דנהוף, היילזן, מוהל, פלטר, רומר, ריקוב, טיזנהאוז, וולף וון לודינגהאוזן וזיברק. במאה ה-17, בני משפחות אלו שירתו לעתים קרובות ביחידות צבאיות ממוצא זר של חבר העמים הפולני-ליטאי.
כבר במאה ה-17 הצליחו חלק מהליבונים לעלות לשורות האליטה הפוליטית והקניינית של המדינה הפולנית-ליטאית. הם התקרבו לשורות האצולה הפולנית, ולעתים קרובות זה היה המניע לשינוי דתם מלותרנית לקתולית. ההתבוללות האיצה את הקריירות של משפחות כמו משפחות פלטר, בורץ', היילזן או זיברק, שחבריהן קיבלו משרות גבוהות יותר ויותר ונכנסו לשיתוף פעולה עם המשפחות המובילות של חבר העמים. ראוי להזכיר את אנטוני טיזנהאוז (נפטר בשנת 1785), אשר כגזבר בית המשפט של ליטא הפך לאחד הפוליטיקאים המשפיעים ביותר של הדוכסות הגדולה של ליטא.
רבים מהליבונים אימצו את הצורה הפולנית של שמות המשפחה שלהם, הפולנית הפכה לשפת ההתכתבות הפרטית שלהם, והלבוש הסרמטי ביטא מחויבות למסורת הפולנית. האצולה הליבונית סימנה את מעמדה גם בתחום התרבותי. דובר הסיימיק המפורסם (האסיפה המקומית) יאן אוגוסט היילזן (נפטר 1767), לימים ראש מחוז מינסק, פרסם את ההיסטוריה הראשונה של ליבוניה הישנה בפולנית בווילנה בשנת 1750. גם משפחות בורץ', פלטר ודנהוף יצרו הרבה סופרים דתיים ופוליטיים מעניינים, כמו גם כותבי יצירות במדעים. האצילים של ליבוניה משכו אדריכלים וציירים ידועים לחצרותיהם, ייסדו ארמונות וכנסיות רבות, תמכו בחינוך ובפיתוח המדעים. צאצאי אצולה זו מילאו תפקיד מרכזי בעיצוב התרבות הפולנית והטביעו את חותמם במאבק על עצמאותה של המדינה הפולנית, כפי שהדגימה אמיליה פלטר המפורסמת, שהשתתפה במרד נובמבר.