Термин социалистический реализм был впервые использован в советской прессе в 1932 году, хотя творческий метод, лежащий в основе этого термина, был разработан в 1920-х годах и предполагал полное подчинение художественной деятельности целям коммунистической идеологии, центр которой находился в Советском Союзе. Направление также утвердилось в Польше с приходом Красной Армии в 1944 году. Апогей социалистического реализма, который стал пропагандистским инструментом коммунистической партии в Польше, пришелся на период между 1950 и 1953 годами.
Официально социалистический реализм стал обязательным ориентиром советской культурной политики с 1934 года, когда в Советском Союзе состоялся Первый съезд Союза советских писателей. Самым ярым ее защитником был писатель Максим Горький. В то время советские теоретики искусства выступали против абстракционизма, считая его оторванным от социальных реалий и непонятным. Они провозгласили потребность в искусстве, которое было бы ангажированным, доступным и отражало подлинные проблемы трудящихся масс.
После окончания Второй мировой войны, когда Польша попала в советскую сферу влияния, это направление продвигала Польская рабочая партия, а затем лодзинский еженедельник «Кузница». Поскольку Варшава была разрушена, Лодзь на некоторое время стала неофициальной столицей Польши, где процветала культурная жизнь страны.
Коммунисты начали официально говорить о социалистическом реализме в культуре в 1947 году после сфальсифицированных ими парламентских выборов (https://dignitynews.eu/pl/jak-instalowala-sie-wladza-komunistyczna-w-polsce-sfalszowane-wybory-w-1947-r/). Институциональную основу для нового направления обеспечил, в частности, Комитет министров по культуре при Президиуме Совета министров. Его задачей было взять под контроль культурную жизнь, а также вступить в борьбу с «пережитками буржуазного искусства».
Решающее значение для становления социалистического реализма в этот период имела речь президента Республики Польша Болеслава Берута по случаю открытия радиостанции во Вроцлаве. В своем докладе от 1947 года под названием «О распространении культуры» лидер государства призвал художников интегрироваться в общество и объявил о введении элементов планирования в более широкую культурную политику государства по советской модели. Общие указания, представленные Берутом, получили дальнейшее развитие на Всемирном конгрессе интеллигенции в защиту мира в Вроцлаве, который проходил 25-28 августа 1948 г. Самым важным выступлением для художников Восточного блока оказался доклад председателя Союза писателей СССР и друга Сталина Александра Фадеева. По сути, это был политический манифест против западной культуры.
Начиная с 1948 года, коммунистические власти перешли в наступление в области культуры. По воле судьбы оказалось, что первой художественной средой, которой пришлось адаптироваться к «новой культуре», были сатирики. Затем настала очередь писателей, которых в коммунистической Польше называли литераторами, художников, актеров, музыкантов и композиторов, а также кинематографистов.
Показательно, что на волне перемен коммунисты подавили позитивные инициативы, такие как увеличение читательской аудитории среди населения, что в значительной степени было успехом Издательского кооператива «Czytelnik». С 1944 по 1948 год ее президентом был Юзеф Борейша (Бениамин Гольдберг). Под его председательством издательство стало крупным концерном в области культуры и образования, его окрестили четвертой властью в Польше, и на его счету многочисленные кампании в поддержку чтения, которые были по-настоящему успешными. Позиция Борейши вскоре стала угрозой для коммунистических властей. В 1948 году его обвинили в «росте неконтролируемой частной инициативы в издательском отделе» и в продвижении публикаций, представляющих «воинствующий католицизм», что ослабило его влияние.
Тяжелое давление коммунистов на художников привело к тому, что многие работы были неудачными, схематичными и откровенно лишенными художественных достоинств. Их называли производственными романами. Первое «произведение труда», как его еще называли, было опубликовано в коммунистической Польше в 1946/1947 г. Это был роман «Фундаменты», написанный Александром Пытлаковским. Его название было вольной ссылкой на «Советский цемент» Федора Гладкова — первый производственный роман в Советском Союзе.
О чем были производственные романы? Литературные исследователи обычно упоминают следующий лейтмотив: под влиянием трудового соревнования доселе тунеядцы превращались в социалистических героев. Как правило, на одном собрании рабочих самый активный, продвинутый рабочий произносил речь, которая меняла отношение к работе остальных. В результате преобразований все бригады начали использовать методы командной работы. На страницах таких произведений также появлялись отрицательные персонажи, такие как бездельники, часто разоблачаемые как агенты иностранных разведок, диверсанты и маргинальная интеллигенция (обычно инженеры). Чтобы еще больше опозорить «классовых врагов», писатели соцреализма приписывали им пьянство, сексоголизм и склонность к клептомании.
Что касается кино, то первым польским художественным фильмом, который был квалифицирован как производственная работа, были «Светлые поля» (1947), режиссера Эугениуша Ценкальского. В фильме снимались, среди прочих, Казимеж Деймек, Ханна Белицка и Анджей Лапицкий. Публика отвергла картину, а работа стала объектом многочисленных шуток.
Процесс постепенного отхода от социалистического реализма начался в начале 1954 года под влиянием смерти Сталина.