Der Mariavitismus ist eine religi\u00f6se Bewegung, die in Polen entstanden ist und anf\u00e4nglich im Rahmen der r\u00f6misch-katholischen Kirche funktionierte. Seine Anf\u00e4nge sind mit der Figur des Kapuziners Honorat Ko\u017ami\u0144ski und der Nonne Maria Franciszka Koz\u0142owska verbunden. Nach dem Januaraufstand (1863) begann Honorat Ko\u017ami\u0144ski angesichts der antikatholischen Politik Russlands, geheime Ordensgemeinschaften, sogenannte \u201eVerborgene\u201d, zu gr\u00fcnden. Koz\u0142owska dagegen gr\u00fcndete aufgrund ihrer Offenbarungen Ende des 19. Jahrhunderts eine separate und schlie\u00dflich vom Vatikan nicht anerkannte Konfession.<\/p>\n
W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs unterst\u00fctzten die in der Region Mi\u0144sk Mazowiecki zahlreich vertretenen Mariaviten die Juden in erheblichem Ma\u00dfe, obwohl es sich um eine kleine religi\u00f6se Gemeinschaft handelte, die vor 1939 nur 50 000 Menschen z\u00e4hlte. Die Helfer der Juden kamen aus J\u0119drzej\u00f3w, Wi\u015bniew und Ceg\u0142\u00f3w.<\/p>\n
Schwester Makryna (Natalia Siuta), die allein in J\u0119drzej\u00f3w lebte und W\u00e4chterin und Haush\u00e4lterin der dortigen Mariaviten-Kapelle war, nahm 1942 die Zusammenarbeit mit dem Rat f\u00fcr die Unterst\u00fctzung von Juden \u201e\u017begota\u201d auf. Sie traf sich mit dem aktiven Aktivisten Julian Grobelny (1893-1944) \u2014 dem ersten Vorsitzenden von \u017begota. Sie half der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung, indem sie ihnen Lebensmittel und Geld brachte. Zu dieser Zeit lebte Grobelny unter falschem Namen in Ceg\u0142\u00f3w, in der N\u00e4he der Stra\u00dfe nach J\u0119drzej\u00f3w. Schwester Makryna rettete pers\u00f6nlich unter anderem die Verwandten von Professor Ludwik Landau (1902-1944), dessen nach dem Krieg ver\u00f6ffentlichte \u201eChronik der Kriegs- und Besatzungsjahre\u201d von den Lesern hoch gelobt wurde. Sie rettete auch das Leben von Jan Himilsbach (1931-1988), einem beliebten Schauspieler im kommunistischen Polen.<\/p>\n
Pfarrer Wawrzyniec Roztworowski leistete auch im nahe gelegenen Wi\u015bniew Hilfe f\u00fcr die Juden. Dort gab es eine gro\u00dfe und bl\u00fchende Mariavitengemeinde und ein Kloster. Sein Sohn erinnerte sich nach dem Krieg: \u201eOftmals sah ich diejenigen, die den Juden das Essen aus der K\u00fcche brachten. Und sie kamen so sch\u00fcchtern, sanft, ich erinnere mich an sie. Sie wussten sehr gut, wann es sicher war, zu kommen, um uns nicht zu schaden“. Das Netz von Grobelny war auch hier t\u00e4tig, und er selbst besuchte die Gemeinde manchmal. Pfarrer Roztworowski war ebenfalls in der Heimatarmee vereidigt, und im Keller der Kirche befand sich ein Krankenhaus f\u00fcr die \u00f6rtlichen Partisanen. Das Mariaviten-Kloster im nahe gelegenen Ceg\u0142\u00f3w spielte eine \u00e4hnliche Rolle f\u00fcr Juden und Partisanen.<\/p>\n
Derzeit gibt es in Polen etwa 25 Tausend Anh\u00e4nger des Mariavitismus.<\/p>\n
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