Auftakt \u2014 Deutsche Politik in den ersten Monaten der Besatzung<\/b><\/p>\n
Nach dem Einmarsch der deutschen Armee in Lodz begannen die Schikanen gegen die Juden sofort. Sie wurden zu erniedrigenden oder sinnlosen Arbeiten gezwungen. Ihr Katalog ist lang: Flugabwehrgr\u00e4ben mit blo\u00dfen H\u00e4nden ausheben, B\u00f6den mit den Fingern\u00e4geln abkratzen, Fenster, B\u00f6den oder Toiletten mit der eigenen Unterw\u00e4sche putzen, Teppiche mit der Zahnb\u00fcrste reinigen, ohne die Beine zu beugen, Toiletten mit blo\u00dfen H\u00e4nden putzen, Fu\u00dfmatten mit Schlagst\u00f6cken auf den R\u00fccken einer anderen Person schlagen. Sie wurden auch in zwei Reihen aufgestellt und gezwungen, die gegen\u00fcberstehende Person zu schlagen oder anzuspucken, oder gezwungen, zu „tanzen“ oder Lieder zu singen, die die Schuld der Juden betonen. Hinzu kam die Verbrennung von Synagogen, die den deutschen Erlass zur Einrichtung eines \u201eJudenviertels\u201d in Lodz kr\u00f6nte.<\/p>\n
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\u201eGermanisierung“ der Stadt<\/b><\/p>\n
Die j\u00fcdischen Eliten erfuhren von der Einrichtung des Ghettos einige Tage vor der Unterzeichnung des entsprechenden deutschen Dokuments. Der Erlass wurde am 8. Februar 1940 vom Polizeipr\u00e4sidenten Johannes Sch\u00e4fer ausgearbeitet. Darin hie\u00df es, dass die Juden von Lodz den Polizeirevieren V und VI im n\u00f6rdlichen Teil der Stadt zugef\u00fchrt werden sollten. Es handelte sich dabei um die Altstadt und das \u00e4rmste Stadtviertel Ba\u0142uty. Die neue Entscheidung der deutschen Polizei wurde der j\u00fcdischen \u00d6ffentlichkeit \u00fcber die \u201eLodscher Zeitung\u201d bekannt gegeben. Sie verursachte Umsiedlungen in gro\u00dfem Umfang. Bis zum 29. Februar mussten alle Volksdeutschen und Polen die Gebiete des Ghettos verlassen.<\/p>\n
Die Einrichtung des Ghettos ging mit dem\u00fctigenden Entscheidungen einher, die auf dem Gebiet der ehemaligen Woiwodschaft Lodz unter dem Slogan der \u201eGermanisierung\u201d dieses Gebiets getroffen wurden. Ab dem 14. November mussten die Juden besondere Abzeichen tragen. In der Region Kalisz verpflichtete Friedrich Ubelh\u00f6r alle Juden, unabh\u00e4ngig von ihrem Alter, \u201ej\u00fcdisch-gelbe\u201d Armbinden zu tragen. Bei Nichteinhaltung der Verordnung drohte die Todesstrafe. Ein j\u00fcdischer Zeuge kommentierte die neuen deutschen Befehle: \u201eEs ist schwierig, sich an diesen Gedanken der Stigmatisierung zu gew\u00f6hnen (…). Uns wurde befohlen, das \u00e4u\u00dfere Zeichen der nationalen Unterlegenheit, das Zeichen des Ausgesto\u00dfenen, anzunehmen. (…) Wir kehren ins Mittelalter zur\u00fcck“.<\/p>\n
Die Umsiedler in das Ghetto durften nur einen Koffer mit ihrer Kleidung und Unterw\u00e4sche sowie Familienerbst\u00fccke mitnehmen. F\u00fcr den Umzug durften sie keine Fahrzeuge auf R\u00e4dern mieten \u2014 alle mussten zu Fu\u00df ins Ghetto gehen. Die einzigen Ausnahmen waren die bettl\u00e4gerigen Kranken.<\/p>\n
Es gab auch gesonderte Regeln f\u00fcr das Verlassen der Wohnung \u2014 man musste sie abschlie\u00dfen und die Schl\u00fcssel dem zust\u00e4ndigen Hausmeister \u00fcbergeben. Um eine \u00dcberbelegung zu vermeiden, erlaubten die Deutschen zun\u00e4chst 300 Umsiedlungen pro Tag, sp\u00e4ter nur noch 150. Einer der Vertriebenen erinnerte sich daran, wie das Verlassen der Wohnung durch seine Familie aussah: \u201eAm Freitag, dem 16. Februar 1940, um 13 Uhr kamen zwei deutsche Uniformierte und ein Zivilist zu unserem Haus. Ohne viel Aufhebens forderten sie alle Anwesenden auf, die Wohnung innerhalb von zehn Minuten zu verlassen.\u201d<\/p>\n
Obwohl es verboten war, irgendetwas mitzunehmen, entschieden sich in der Praxis viele Juden daf\u00fcr, ihr Hab und Gut zu transportieren. Dies erforderte eine gro\u00dfe Anstrengung. Laut Zeugenaussagen sah der Umzug erschreckend aus: \u201eDie j\u00fcngeren Kinder zogen die gepackten Schlitten, w\u00e4hrend die \u00e4lteren Kinder beim Tragen halfen oder selbst einzelne M\u00f6belst\u00fccke oder M\u00f6belteile trugen. Der Mann trug einen Teil des Bettes, die Frau einen anderen oder nur einen Lattenrost. Ein Schneider trug eine Maschine und andere j\u00fcdische Handwerker [ihre Ausr\u00fcstung], obwohl es verboten war, Werkst\u00e4tten mitzunehmen.“<\/p>\n
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\u201eBlutiger Donnerstag\u201d<\/b><\/p>\n
W\u00e4hrend der Umsiedlung organisierten die Deutschen Aktionen, um die Juden zu terrorisieren, mit dem Ziel, ihre Konzentration im Ghetto zu beschleunigen. Die gr\u00f6\u00dfte Aktion wurde am 6. M\u00e4rz und am folgenden Tag durchgef\u00fchrt. Zu dieser Zeit warfen die deutsche Armee und die Polizei die verbliebenen j\u00fcdischen Familien aus ihren Wohnungen in der Piotrkowska-Stra\u00dfe. Sie wurden auf die Stra\u00dfe getrieben, und alle, die sich wehrten oder nicht in der Lage waren, die Wohnungen zu verlassen, wurden auf der Stelle get\u00f6tet, manchmal auch gefoltert. Ein Zeuge erinnerte sich: \u201eDen \u00dcberlebenden wurde alles geraubt, es blieben nicht einmal zehn Mark \u00fcbrig \u2014 was bis dahin f\u00fcr Requisitionen und Evakuierungen \u00fcblich war. In dieser Nacht wurden mehrere Kinder get\u00f6tet. Die Leichen der Erschossenen lagen in Blutlachen in den Zimmern und auf dem Hof“.<\/p>\n
Diese Aktion, die von den Juden \u201eBlutiger Donnerstag\u201d genannt wurde, forderte viele Opfer, auch wenn sich die Historiker heute nicht \u00fcber die genaue Zahl einig sind. Es hei\u00dft, dass damals 200 oder sogar 1500 Juden ermordet wurden.<\/p>\n
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Der Anfang vom Ende der Juden von Lodz<\/b><\/p>\n
Diese Ereignisse l\u00f6sten einen Strom j\u00fcdischer Menschen in das Ghetto aus, das jedoch nicht in der Lage war, sie aufzunehmen, so dass das Gebiet vergr\u00f6\u00dfert und gleichzeitig mit Stacheldraht umgeben wurde, und an den Grenzen wurden Schilder aufgestellt, die darauf hinwiesen, dass es verboten war, den f\u00fcr Juden bestimmten Bezirk zu durchqueren.<\/p>\n
Am 30. April 1940 schrieb der Oberb\u00fcrgermeister Franz Schiffer an Chaim Rumkowski, den \u201eVorsitzenden der Juden\u00e4ltesten\u201d, und \u00fcbertrug ihm die Verantwortung f\u00fcr die Einhaltung des Verbots f\u00fcr Juden, das Ghettogebiet zu verlassen, und f\u00fcr die Regelung des internen Lebens im geschlossenen Bezirk. Dies bedeutete praktisch die Schlie\u00dfung des Ghettos. Von nun an konnte niemand mehr ohne Erlaubnis die Grenzen \u00fcberschreiten. Polizeipr\u00e4sident Sch\u00e4fer ordnete in einer Sonderanweisung vom 10. Mai 1940 auch den Einsatz von Waffen gegen Juden an, die das Ghetto verlassen wollten.<\/p>\n
Das Ghetto Litzmannstadt \u00fcberlebte bis 1944, als die dort lebenden Juden zun\u00e4chst in das Vernichtungslager Kulmhof (Che\u0142mno nad Nerem) und dann nach Auschwitz-Birkenau geschickt wurden. Bis dahin waren dort etwa 44.000 Menschen gestorben, haupts\u00e4chlich an Krankheiten und Hunger.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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