{"id":57442,"date":"2024-02-09T14:20:25","date_gmt":"2024-02-09T13:20:25","guid":{"rendered":"https:\/\/dignitynews.eu\/?p=57442"},"modified":"2024-02-13T14:04:58","modified_gmt":"2024-02-13T13:04:58","slug":"von-den-problemen-in-der-schule-zum-beruehmten-begruender-des-begriffs-der-zivilisation-feliks-koneczny-1862-1949","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dignitynews.eu\/de\/von-den-problemen-in-der-schule-zum-beruehmten-begruender-des-begriffs-der-zivilisation-feliks-koneczny-1862-1949\/","title":{"rendered":"Von den Problemen in der Schule zum ber\u00fchmten Begr\u00fcnder des Begriffs der Zivilisation. Feliks Koneczny (1862-1949)"},"content":{"rendered":"<h5><strong>Feliks Koneczny wurde am 1. November 1862 in Krakau als Sohn einer tschechischen Familie m\u00e4hrischer Herkunft geboren. Interessanterweise schloss der sp\u00e4tere Historiker und Sch<\/strong><strong>\u00f6pfer des originellen Zivilisationskonzepts das St.-Anna-Gymnasium in Krakau nicht, weil er in Geschichte durchfiel.<\/strong><\/h5>\n<p>Er setzte seine Ausbildung am St. Jacek-Gymnasium fort. Nach dem Abitur schloss er sein Studium an der Jagiellonen-Universit\u00e4t ab, wo er 1888 mit einer Arbeit zum Thema \u201eDie fr\u00fchesten Beziehungen des Livlands zu Polen bis 1339\u201d promovierte. Anschlie\u00dfend arbeitete er an der Jagiellonen-Bibliothek. Nach der Wiedererlangung der Unabh\u00e4ngigkeit Polens im Jahr 1919 wurde er Vertretungsprofessor an der Stefan-Batory-Universit\u00e4t Vilnius, und ein Jahr sp\u00e4ter habilitierte er sich an der Jagiellonen-Universit\u00e4t in der Geschichte Osteuropas auf der Grundlage der dreib\u00e4ndigen Arbeit \u201eGeschichte Russlands\u201d. In den folgenden zehn Jahren leitete Koneczny den Lehrstuhl f\u00fcr osteurop\u00e4ische Geschichte in Vilnius. Auch im Ruhestand widmete er sich ganz der wissenschaftlichen und journalistischen Arbeit. Sein wissenschaftliches Werk besteht aus Dutzenden von Abhandlungen und Hunderten von Artikeln und Rezensionen zu wichtigen Themen der polnischen Geschichte.<\/p>\n<p>Ber\u00fchmt wurde Koneczny als Sch\u00f6pfer einer eigenen historiosophischen Geschichtskonzeption, die in seinen wichtigsten Werken zum Ausdruck kommt: <em>Polnischer Logos und Ethos<\/em>, <em>Gesetze der Geschichte<\/em>, <em>Um der Ordnung in der Geschichte willen<\/em>, <em>J\u00fcdische Zivilisation<\/em>,<em> Byzantinische Zivilisation<\/em> und <em>\u00dcber die Vielfalt der Zivilisationen<\/em>. In seinem Konzept zeigte Koneczny die Rolle des Katholizismus f\u00fcr die Identit\u00e4t Europas auf und wies Polen eine wichtige Rolle zu. Als Gegenpol zur lateinischen Zivilisation stellte er die turanische Zivilisation vor, ein f\u00fcr Asien, einschlie\u00dflich Russland, charakteristisches System der Gewaltherrschaft ohne Nationalgef\u00fchl und geistige Werte. Obwohl Koneczny keine eigene Schule gr\u00fcndete und keine Sch\u00fcler hinterlie\u00df, die sein Denken konsequent weiterf\u00fchrten, war er mit seinem historiosophischen Konzept und dessen Wurzeln in der lateinischen Zivilisation in den wissenschaftlichen Kreisen Westeuropas sehr beliebt.<\/p>\n<p>Koneczny verlor w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs zwei S\u00f6hne und wurde zum Vormund zweier minderj\u00e4hriger Enkelkinder. Er starb am 10. Februar 1949 in einer Zeit des zunehmenden Stalinismus. Aufgrund seiner kritischen Haltung gegen\u00fcber den in Polen herrschenden Kommunisten nahmen weder die Beh\u00f6rden der Jagiellonen-Universit\u00e4t noch der Jagiellonen-Bibliothek an der Beerdigung des Historikers teil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Feliks Koneczny wurde am 1. November 1862 in Krakau als Sohn einer tschechischen Familie m\u00e4hrischer Herkunft geboren. 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