Diese au\u00dfergew\u00f6hnliche Stadt im Osten Polens wird auch das Jerusalem des polnischen K\u00f6nigreichs genannt. Juden und Polen lebten 600 Jahre lang in Lublin zusammen und bildeten eine multikulturelle Gemeinschaft, die einen bedeutenden wirtschaftlichen und soziokulturellen Austausch pflegte.\u00a0<\/b><\/p>\n
Im Jahr 1336 erhielten die Juden ein k\u00f6nigliches Privileg, das ihnen erlaubte, sich in der N\u00e4he des Schlosses in Lublin niederzulassen. Bereits im 16. Jahrhundert war die \u00f6rtliche Gemeinde die drittgr\u00f6\u00dfte in Polen. Sie erhielt immer mehr Privilegien, z. B. das Recht, Handel zu treiben, neue Grundst\u00fccke zu kaufen und die Gemeindeeinrichtungen auszubauen (Metzgereien, Krankenhaus, Synagoge aus Backstein \u2014 eine der gr\u00f6\u00dften in Polen).<\/p>\n
Der gr\u00f6\u00dfte Aufschwung Lublins fand im 16. und in der ersten H\u00e4lfte des 17. Jahrhunderts statt. Die Bedeutung der Stadt wird durch die Unterzeichnung der Union zwischen Polen und Litauen (Lubliner Union, 1569) best\u00e4tigt. Ab 1518 gab es dort eine ber\u00fchmte, von Szalom Szachna gegr\u00fcndete Jeschiwa. Es entstanden Druckereien, die bis 1685 \u00fcber 240 Titel ver\u00f6ffentlichten. Zwischen 1581 und 1764 wirkte in der Stadt der Rat der vier L\u00e4nder (Wa\u2019ad Arba\u2019 Aratzot), die j\u00fcdische Vierl\u00e4ndersynode, ein Symbol f\u00fcr Freiheit und Autonomie. Mit Lublin waren auch viele Orte j\u00fcdischer Gelehrsamkeit, hervorragende Talmudschulen und ber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeiten wie der Seher von Lublin (Jaakow Jizchak Horowitz, 1745-1815) verbunden.<\/p>\n
Im 19. Jahrhundert machten die Juden sogar mehr als die H\u00e4lfte der Bev\u00f6lkerung Lublins aus und hatten einen bedeutenden Anteil an Industrie und Handel. Nach dem Ersten Weltkrieg wurden zahlreiche politische Organisationen, Bibliotheken, Kulturvereine und Sportmannschaften gegr\u00fcndet. In der Gemeinde Lublin lebten bekannte soziale Aktivisten, Wissenschaftler und Kulturschaffende, wie die Familie des Komponisten Henryk Wieniawski. Vor dem Zweiten Weltkrieg war die Stadt auch f\u00fcr ihre Rabbinerschule \u2014 Jeschiwa Chachmej Lublin \u2014 bekannt.<\/p>\n
W\u00e4hrend der Besatzungszeit bis 1943 vernichteten die Deutschen nicht nur die Lubliner Juden, sondern auch die mit ihnen verbundenen architektonischen Geb\u00e4ude. Trotz dieser Gr\u00e4ueltaten sind in der Stadt viele Erinnerungsst\u00fccke erhalten geblieben, die Besucher aus aller Welt anziehen, und die Stadt bewahrt die Erinnerung an die j\u00fcdische Gemeinschaft und ihre Errungenschaften.<\/p>\n
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