{"id":49471,"date":"2023-10-28T11:03:36","date_gmt":"2023-10-28T09:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/dignitynews.eu\/?p=49471"},"modified":"2023-10-28T21:23:39","modified_gmt":"2023-10-28T19:23:39","slug":"juedisches-wissenschaftliches-institut-in-vilnius-jivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dignitynews.eu\/de\/juedisches-wissenschaftliches-institut-in-vilnius-jivo\/","title":{"rendered":"J\u00fcdisches Wissenschaftliches Institut in Vilnius JIVO"},"content":{"rendered":"<h5><strong>Das in Vilnius, einer der gr\u00f6\u00dften polnischen St<\/strong><strong>\u00e4<\/strong><strong>dte der Zweiten Polnischen Republik, gegr<\/strong><strong>\u00fc<\/strong><strong>ndete J<\/strong><strong>\u00fc<\/strong><strong>dische Wissenschaftliche Institut wurde zur f<\/strong><strong>\u00fc<\/strong><strong>hrenden j<\/strong><strong>\u00fc<\/strong><strong>dischen wissenschaftlichen Einrichtung im Europa der Zwischenkriegszeit. Es war eine bahnbrechende und interdisziplin<\/strong><strong>\u00e4<\/strong><strong>re Organisation, die moderne <\/strong><strong>J<\/strong><strong>iddisch<\/strong><strong>&#8211;<\/strong><strong>Forschung betrieb und historische, ethnografische und soziologische Werke ver<\/strong><strong>\u00f6<\/strong><strong>ffentlichte. Sie dokumentierte auch materielle Spuren der j<\/strong><strong>\u00fc<\/strong><strong>dischen Kultur.<\/strong><\/h5>\n<p>Im Februar 1925 kam der in Kiew lebende Philologe Nachum Sztif in seiner Arbeit \u00fcber die jiddische Sprache zu dem Schluss, dass es notwendig sei, eine Institution zu gr\u00fcnden, in der j\u00fcdische Lehrer und Journalisten ihre Sprachkenntnisse erg\u00e4nzen k\u00f6nnten. Es sollte eine nicht-universit\u00e4re, rein akademische Einrichtung sein und vier Abteilungen haben: j\u00fcdische Philologie, j\u00fcdische Geschichte, sozio\u00f6konomische Angelegenheiten und P\u00e4dagogik. Sztif war der Meinung, dass Vilnius eine geeignete Stadt f\u00fcr den Sitz der Einrichtung sei, zumal sie auch als \u201edas litauische Jerusalem\u201d bezeichnet wurde.<\/p>\n<p>Im Stadtrat von Vilnius gab es seit 1919 eine Fraktion der Israeliten, auf deren Bem\u00fchungen hin 1923 beschlossen wurde, im Rahmen des st\u00e4dtischen Haushalts kontinuierliche Zusch\u00fcsse f\u00fcr die private j\u00fcdische Bildung zu gew\u00e4hren. Sztif schlug die Schaffung eines ganzen Systems von in verschiedenen L\u00e4ndern verstreuten Einrichtungen vor, die einer Zentralstelle unterstellt werden sollten, dessen Sitz Vilnius sein sollte.<\/p>\n<p>Das Institut, dessen Gr\u00fcnder und Leiter der Sprachwissenschaftler und gesellschaftlicher Aktivist Max Weinreich war, hatte sich folgende Aufgaben gestellt: \u201edie wissenschaftliche Arbeit in der j\u00fcdischen Sprache, vor allem die Erforschung der j\u00fcdischen Sprache und Literatur, zu konzentrieren\u201d, \u201eWissenschaftler auszubilden\u201d und \u201ealle Erscheinungsformen des j\u00fcdischen Kulturlebens in der Welt zu erfassen\u201d. Am 1. September 1927 wurde die Vereinigung offiziell als Gesellschaft der Freunde des J\u00fcdischen Wissenschaftlichen Instituts in Vilnius eingetragen. Die Gr\u00fcnder des JIWO planten in verschiedenen L\u00e4ndern Gesellschaften der Freunde des Instituts zu gr\u00fcnden, um Mittel f\u00fcr dessen Betrieb zu beschaffen. Seine endg\u00fcltige organisatorische Form erhielt das Institut auf einer Konferenz, die vom 24. bis 27. Oktober 1929 in Vilnius stattfand und an der Vertreter aus Polen, Litauen, Lettland, Estland, Rum\u00e4nien, Deutschland und den USA teilnahmen. Es wurde ein Ehrenvorstand eingerichtet, dem weltber\u00fchmte Pers\u00f6nlichkeiten wie Albert Einstein und Siegmund Freud angeh\u00f6rten. J\u00fcdische Gemeinden und polnische Stadtverwaltungen interessierten sich f\u00fcr die Aktivit\u00e4ten der Einrichtung und begannen, sie finanziell zu unterst\u00fctzen. Der Stadtrat von Vilnius stellte einen j\u00e4hrlichen Zuschuss von 3.000 Zloty im Stadthaushalt bereit.<\/p>\n<p>1926 wurde die bibliografische Zentrale des JIVO eingerichtet, die alle in j\u00fcdischer und hebr\u00e4ischer Sprache sowie in anderen Sprachen ver\u00f6ffentlichten Druckerzeugnisse zu j\u00fcdischen Themen registrierte. Im Jahr 1931 begann das Institut auch mit der Herausgabe der Monatszeitschrift \u201eJiwo Bleter\u201d als gemeinsames Organ aller Abteilungen: der philologischen, historischen, wirtschaftlichen und statistischen sowie der psychologisch-p\u00e4dagogischen Abteilung. Die Gr\u00fcndung und die Aktivit\u00e4ten des JIVO wurden in der polnischen Wissenschaftsgemeinschaft wahrgenommen und gew\u00fcrdigt. Im April 1931 lobte Professor Mieczys\u0142aw Limanowski im lokalen Rundfunk die Einrichtung des Instituts: \u201eDie Arbeit des Instituts hat die Aufmerksamkeit der gesamten j\u00fcdischen Welt auf sich gezogen, und damit auch auf Vilnius. Zehn Millionen j\u00fcdischsprachige Menschen betrachten Vilnius als ihr Zentrum. (&#8230;) Wir in Vilnius haben ein besonderes Interesse an der Entwicklung des Instituts, da wir wissen, wie wichtig Institutionen von weltweiter Bedeutung f\u00fcr die Stadt sind\u201d. Gesellschaften der Freunde des JIVO gab es in vielen polnischen St\u00e4dten, darunter Warschau, \u0141\u00f3d\u017a, Lemberg, Krakau, Bia\u0142ystok und Lublin. Die polnischen Beh\u00f6rden standen der Initiative zur Gr\u00fcndung des Instituts in Vilnius im Allgemeinen sehr positiv gegen\u00fcber. Andererseits bef\u00fcrchteten sie einen Zustrom kommunistischer Literatur aus Sowjetrussland.<\/p>\n<p>Bis 1939 entwickelte sich das Institut dynamisch. Es wurde ein Kunstmuseum eingerichtet, das \u00fcber eine gro\u00dfe Anzahl wertvoller Gem\u00e4lde verf\u00fcgte. Das 1931 gegr\u00fcndete Theatermuseum verf\u00fcgte \u00fcber Zehntausende von Fotos, Plakaten, Modellen usw. Das Bibliographische Zentrum verf\u00fcgte \u00fcber mehr als 200\u00a0Tausend Einheiten, die Bibliothek \u00fcber 40 Tausend Einheiten (darunter viele einzigartige und seltene Werke), das Archiv \u00fcber mehrere Tausend Manuskripte und etwa 100 Tausend Plakate, Flugbl\u00e4tter, Statuten und Berichte von sozialen Organisationen. Die Materialien der Ethnographischen Kommission umfassten mehr als 100 Tausend Einheiten (Verzeichnisse von Sprichw\u00f6rtern, Volksglauben, Kinderwerken, Liedern, Anekdoten, Erz\u00e4hlungen, Festbr\u00e4uchen und ethnografischen Objekten). Die Abteilung Jugendforschung sammelte mehr als 600 Autobiografien von Jugendlichen zwischen 17 und 22 Jahren aus mehr als 150 St\u00e4dten. 1937 wurde das JIVO von Gesellschaften der Freunde in 20 L\u00e4ndern der Welt unterst\u00fctzt: S\u00fcdafrika, England, \u00d6sterreich, Belgien, Brasilien, Chile, China, Estland, Frankreich, Kanada, Kuba, Litauen, Lettland, Mexiko, Pal\u00e4stina, Polen, Rum\u00e4nien, den Vereinigten Staaten, der Schweiz und Uruguay. Kleinere Gruppen, die das Institut unterst\u00fctzten, gab es auch in einer Reihe anderer L\u00e4nder (mit Ausnahme der Sowjetunion, wo eine Reihe von j\u00fcdischen wissenschaftlichen Einrichtungen im sowjetischen Geist gegr\u00fcndet wurden). Es wurden zw\u00f6lf B\u00e4nde einer Buchreihe und 57 Ausgaben der Mitteilungsbl\u00e4tter ver\u00f6ffentlicht. Au\u00dferdem wurde ein Fonds eingerichtet, um die Herausgabe einer universellen Enzyklop\u00e4die in j\u00fcdischer Sprache zu finanzieren (die ersten beiden B\u00e4nde wurden Ende 1934\/35 ver\u00f6ffentlicht).<\/p>\n<p>Die Aktivit\u00e4ten des Instituts in Vilnius wurden 1940 eingestellt: W\u00e4hrend der deutschen Besatzung wurden die Mitarbeiter im Ghetto inhaftiert und ein Gro\u00dfteil der Sammlung wurde zerst\u00f6rt oder gepl\u00fcndert. Einige der wertvollsten Objekte konnten gerettet werden, sie wurden nach Deutschland gebracht und nach dem Krieg an das bis heute in New York t\u00e4tige Institut \u00fcbergeben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das in Vilnius, einer der gr\u00f6\u00dften polnischen St\u00e4dte der Zweiten Polnischen Republik, gegr\u00fcndete J\u00fcdische Wissenschaftliche Institut wurde zur f\u00fchrenden j\u00fcdischen wissenschaftlichen Einrichtung im Europa der Zwischenkriegszeit. 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