Auch die j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung schloss sich dem Kampf um die Wiedererlangung der Unabh\u00e4ngigkeit Polens an. Ein Beispiel f\u00fcr diese Haltung sind die patriotischen Demonstrationen in Warschau im Jahr 1861, bei denen einige Juden Seite an Seite mit Polen standen. Die zaristischen Beh\u00f6rden er\u00f6ffneten Feuer auf sie.\u00a0<\/b><\/p>\n
Polen existierte seit 1795 nicht mehr auf Landkarten Europas: Preu\u00dfen, Russland und \u00d6sterreich waren daran schuld. Trotzdem \u00fcberlebte der polnische Staat in den Herzen und K\u00f6pfen von Polen und Juden.<\/p>\n
Die Zeit der Fremdherrschaft dauerte 123 Jahre (bis 1918). Angesichts des Verlusts der staatlichen Eigenst\u00e4ndigkeit blieben die Menschen nicht unt\u00e4tig und weigerten sich, den mit Gewalt durchgesetzten Beh\u00f6rden zu gehorchen.<\/p>\n
Es gibt viele Beispiele f\u00fcr den gemeinsamen polnisch-j\u00fcdischen Kampf, darunter patriotische Demonstrationen in den 1860er Jahren in Warschau. Sie waren der Auftakt zum bewaffneten Aufstand der Polen gegen die russische Besatzungsmacht \u2014 dem Januaraufstand.<\/p>\n
Katholiken und Juden gemeinsam gegen Russland\u00a0<\/b><\/p>\n
Polnische patriotische Demonstrationen, die seit 1860 organisiert wurden, waren den russischen Beh\u00f6rden ein Dorn im Auge. Mit der Zeit reagierten die Russen immer brutaler auf sie \u2014 sie griffen zu den Waffen und schossen auf die Demonstranten.<\/p>\n
Obwohl es in Warschau Winter war, waren die Tage hei\u00df. Am 25. Februar 1861 fand in der Stadt eine gro\u00dfe patriotische Demonstration zum Gedenken an die Schlacht bei Olszynka Grochowska \u2014 die blutigste w\u00e4hrend des gesamten Novemberaufstands (25. Februar 1831) \u2014 statt. Als die Russen die Menschenmenge, die sich zum Gedenken an diese Tage versammelt hatte, sahen, st\u00fcrmten sie in die Menge und schlugen die Demonstranten mit ihren S\u00e4beln. Einer der Kommandanten versuchte, einem polnischen Studenten eine Fahne zu entrei\u00dfen, woraufhin der Student ihm einen Schlag ins Gesicht versetzte. Viele Menschen wurden festgenommen und in die Zitadelle gebracht, eine Festung, in der die russischen Beh\u00f6rden auch politische Gefangene festhielten.<\/p>\n
Die Demonstrationen wurden zwei Tage sp\u00e4ter, am 27. Februar, fortgesetzt. Zu diesem Zeitpunkt beschlossen die Russen zum ersten Mal, Schusswaffen gegen die wehrlose Menge einzusetzen. Nach einer Salve aus russischen Gewehren wurden 5 Polen \u2014 Teilnehmer der Demonstration \u2014 get\u00f6tet.<\/p>\n
Ihr Begr\u00e4bnis \u2014 die so genannte Beerdigung der F\u00fcnf Gefallenen \u2014 fand am 2. M\u00e4rz statt und wurde zu einer weiteren patriotischen Demonstration. Sie wurde nicht nur von Katholiken, sondern auch von Evangelikalen und Juden besucht. Man rief damals zur Vers\u00f6hnung zwischen Christen und Juden auf und warb daf\u00fcr, sich gegen einen gemeinsamen Feind \u2014 das Russische Reich \u2014 zu wenden.<\/p>\n
Sie schossen auf einen Juden, der ein Kreuz trug<\/b><\/p>\n
Ein weiterer patriotischer Akt, an dem die Warschauer B\u00fcrger beteiligt waren, fand am 8. April statt. Obwohl die zaristischen Beh\u00f6rden ein Demonstrationsverbot erlie\u00dfen, gingen die Warschauer B\u00fcrger auf die Stra\u00dfe, um Ksawery Stobnicki zu begraben, der vom russischen Regime verfolgt und unter anderem nach Sibirien geschickt worden war. Im 19. Jahrhundert bezeichnete man damit eine erzwungene Reise tief in das russische Reich, um sich dort niederzulassen, ohne das Recht, den Wohnort zu wechseln. Die Beerdigung wurde wieder einmal zu einer patriotischen Demonstration.<\/p>\n
Die Teilnehmer marschierten vom katholischen Friedhof zum j\u00fcdischen Friedhof. Am Grab von Antoni Eisenbaum \u2014 Direktor der Warschauer Rabbinerschule, der 1852 starb \u2014 kam es zur symbolische Verbr\u00fcderung zwischen Polen und Juden. Rabbi Izaak Kramsztyk hielt eine Rede, in der er zur Zusammenarbeit zwischen den beiden Nationen aufrief. Agaton Giller, ein Publizist und patriotischer Aktivist, schrieb, dass die Juden damals das polnische patriotische Lied \u201eBo\u017ce co\u015b Polsk\u0119\u2026“ (dt. Gott, der Du Polen\u2026) sangen. Die Menge brach vom j\u00fcdischen Friedhof auf und begann einen Marsch in Richtung Stadtzentrum. Dort sollte das Drama stattfinden.<\/p>\n
An der Spitze der Menge marschierte Karol Nowakowski, ein aus dem zaristischen Gef\u00e4ngnis entlassener Student. Er trug ein Kreuz in seinen H\u00e4nden. Die Russen haben befohlen, ihn lebendig festzunehmen. W\u00e4hrenddessen st\u00fcrmten Kosaken im Dienste der Russen in die Menge und schlugen die Demonstranten. Als Nowakowski das Kreuz nicht mehr tragen konnte, hob es ein 17-j\u00e4hriger Jude, Micha\u0142 Landy, auf. Bald darauf wurde er von einer russischen Kugel getroffen. Mit ihm starben an diesem Tag mehrere hundert Menschen, einschlie\u00dflich anderer Juden. Der Vater von Micha\u0142 Landy, Henryk, begrub seinen Sohn am 10. April. Er wurde von einem Polizisten bewacht.<\/p>\n
Entweihung von Kirchen, Verhaftung der Rabbiner<\/b><\/p>\n
Die Polen im russischen Teilungsgebiet organisierten weiterhin patriotische Feiern. Am 10. Oktober fand eine gro\u00dfe polnische Demonstration statt, an der auch Juden teilnahmen. Anlass war die Beerdigung von Bischof Antoni Fija\u0142kowski. Der Zar reagierte darauf mit der Verh\u00e4ngung des Kriegsrechts. Dies hatte jedoch keine Wirkung.<\/p>\n
Am 15. Oktober wurde der 44. Todestag von Tadeusz Ko\u015bciuszko, der 1794 den polnischen Aufstand gegen das zaristische Russland anf\u00fchrte und f\u00fcr die amerikanische Unabh\u00e4ngigkeit k\u00e4mpfte, gefeiert.<\/p>\n
Die Polen beteten in den Kirchen f\u00fcr den polnisch-amerikanischen Helden. Russische Soldaten drangen jedoch in die Kirchen ein. Sie schlugen die Gl\u00e4ubigen und brachten sie aus den Tempeln ins Gef\u00e4ngnis. Der Klerus der katholischen Kirche betrachtete die Tempel als entweiht.<\/p>\n
Als der j\u00fcdische Klerus davon erfuhr, beschloss er, eine Geste der Solidarit\u00e4t zu zeigen. Dov Ber Meisels, der Oberrabbiner von Warschau, ordnete die Schlie\u00dfung aller Synagogen in Warschau an. Die Russen r\u00e4chten sich an den Juden und verhafteten Meisels und zwei weitere Rabbiner.<\/p>\n
Die Atmosph\u00e4re in Warschau und in anderen Teilen der von den Russen eroberten polnischen Gebiete wurde immer angespannter. Die Erinnerung an die Hunderte von Ermordeten, die vielen Verwundeten, die Gefangenen und M\u00e4rtyrer in der Zitadelle war lebendig. Der H\u00f6hepunkt stand kurz bevor: ein weiterer bewaffneter Aufstand der Polen gegen das Russische Reich \u2014 der Januaraufstand. Darin k\u00e4mpften Juden an der Seite von Polen.<\/p>\n
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