Am 8. M\u00e4rz 1968 fand im Zentrum von Warschau, im Hof der \u00f6rtlichen Universit\u00e4t, eine Protestkundgebung statt, an der mehrere tausend Studenten teilnahmen. Die brutale Niederschlagung durch die Ordnungskr\u00e4fte der Volksrepublik Polen f\u00fchrte zu den Ereignissen des M\u00e4rz 1968, die sich auf andere polnische St\u00e4dte ausweiteten. Eine der Folgen war eine verst\u00e4rkte antisemitische Kampagne der kommunistischen Beh\u00f6rden, die zur Auswanderung Tausender polnischer Juden f\u00fchrte. Der staatliche Antisemitismus war bereits ein Jahr zuvor deutlich geworden, als W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka in einer \u00f6ffentlichen Rede erkl\u00e4rte, dass die in Polen lebenden Juden dem Land geschadet h\u00e4tten.<\/b><\/p>\n
In den 1960er Jahren wuchsen im kommunistischen Polen politische Unruhen. Es war die Folge der zunehmend repressiven Politik der Beh\u00f6rden gegen\u00fcber der polnischen Gesellschaft. Zun\u00e4chst k\u00fcndigte nichts diese ung\u00fcnstigen Ver\u00e4nderungen an \u2014 es schien, als wolle der Erste Sekret\u00e4r der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei (PZPR), W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka (1905-1982), der 1956 an die Macht kam, das politische und gesellschaftliche Leben liberalisieren. Unter anderem milderte er die Haltung der PRL-Beh\u00f6rden gegen\u00fcber der katholischen Kirche. Der Beweis daf\u00fcr war die Freilassung des Primas von Polen, Kardinal Stefan Wyszy\u0144ski. Gomu\u0142ka ordnete auch die Freilassung von Personen an, die aus politischen Gr\u00fcnden inhaftiert waren. Diese Periode, die der polnische Dichter Tadeusz R\u00f3\u017cewicz als \u201eeine kleine Stabilisierung\u201d bezeichnete, dauerte jedoch nicht lange an.\u00a0<\/span><\/p>\n Die Zensur wurde bald wieder versch\u00e4rft, und die politische Polizei \u2014 der Sicherheitsdienst (poln. <\/span>S\u0142u\u017cba Bezpiecze\u0144stwa<\/span><\/i>, SB) \u2014 begann wieder eine wichtige Rolle zu spielen. Als Reaktion auf die kommunistische Kulturpolitik brachte im M\u00e4rz 1964 eine Gruppe polnischer Schriftsteller und Intellektueller ihren Widerstand gegen die zunehmende Zensur zum Ausdruck, der als Brief der 34 bekannt wurde. Sein Inhalt wurde in der \u00d6ffentlichkeit verbreitet und ins Ausland \u00fcbermittelt. Die Beh\u00f6rden reagierten mit Repressalien gegen die Unterzeichner des Briefes, indem sie u. a. den Druck ihrer Publikationen verboten.<\/span><\/p>\n Auch der Kampf gegen die katholische Kirche flammte neu auf, was sich beispielsweise in der umfassenden \u00dcberwachung aller Geistlichen durch Sicherheitsbeamte \u00e4u\u00dferte. Dar\u00fcber hinaus begannen die Beh\u00f6rden ab 1966, mit Vertretern der katholischen Kirche im Zusammenhang mit der Organisation der Feierlichkeiten zum1000-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums der polnischen Taufe zu k\u00e4mpfen. Die Kommunisten wollten n\u00e4mlich nur das tausendj\u00e4hrige Bestehen des polnischen Staates feiern.\u00a0<\/span><\/p>\n Zu dieser Zeit kam es im Machtapparat selbst zu entscheidenden Ver\u00e4nderungen. Um den damaligen stellvertretenden Innenminister Mieczys\u0142aw Moczar bildete sich eine informelle Gruppe, die aufgrund ihrer Aktivit\u00e4ten in der kommunistischen Widerstandsbewegung w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs als \u201ePartisanen\u201d bezeichnet wurde. Sie setzten sich daf\u00fcr ein, dass die sowjetischen Beh\u00f6rden ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr Gomu\u0142ka zur\u00fccknehmen. In ihren Reden bedienten sich die \u201ePartisanen\u201d einer kommunistischen Rhetorik mit einer stark anti-intellektuellen und nationalistischen Aussage und forderten u. a. die Entfernung von Menschen j\u00fcdischer Herkunft aus wichtigen staatlichen Positionen. Gleichzeitig wurden auch von Gomu\u0142ka selbst antisemitische Parolen ge\u00e4u\u00dfert, die eine besondere Bedeutung erlangten, nachdem die kommunistischen Beh\u00f6rden Polens als Reaktion auf den so genannten Sechstagekrieg nach dem Vorbild der Sowjetunion die diplomatischen Beziehungen zu Israel abgebrochen hatten. Diese Schritte bedeuteten, dass ein offener Fraktionskampf innerhalb der Kommunistischen Partei begonnen hatte, dessen Opfer das j\u00fcdische Volk sein sollte.<\/span><\/p>\n Der Ausl\u00f6ser f\u00fcr die Ereignisse im M\u00e4rz 1968 war der Ausbruch von Studentenprotesten wegen einer Theaterauff\u00fchrung \u201eDziady\u201d (dt. <\/span>Totenfeier<\/span><\/i>) von Adam Mickiewicz, einem bedeutenden polnischen Nationaldichter, der in der Zeit der Romantik schrieb.\u00a0<\/span><\/p>\n Die Erstauff\u00fchrung von \u201eDziady\u201d fand am Samstag, dem 25. November 1967, auf der B\u00fchne des Nationaltheaters in Warschau statt. Regie f\u00fchrte Kazimierz Dejmek, der damalige Direktor dieser Kultureinrichtung. Die Auff\u00fchrung fand im Rahmen der Feierlichkeiten zum 50. Jahrestag der Oktoberrevolution von 1917 statt, durch die die Kommunisten in Russland die Macht erlangten. Die Auff\u00fchrung war \u00e4u\u00dferst popul\u00e4r und wurde von vielen Zuschauern begeistert aufgenommen. Das Publikum reagierte lebhaft auf die antizaristischen Themen, die in dem St\u00fcck vorkamen, und zeigte auf verschiedene Weise seine antirussische und damit antikommunistische Haltung. Dies gefiel den PRL-Beh\u00f6rden nicht.<\/span><\/p>\n Als Reaktion auf das spontane Verhalten des Publikums beschr\u00e4nkten die kommunistischen Beh\u00f6rden die Zahl der Auff\u00fchrungen auf eine pro Woche. Trotzdem wurde Dejmek am 21. Dezember 1967 von den kommunistischen Parteibeh\u00f6rden zu einem Gespr\u00e4ch vorgeladen.\u00a0 Wincenty Kra\u015bko, der damals die Kulturabteilung der PZPR leitete, erschien in dem Namen\u00a0 der Beh\u00f6rden vor dem Regisseur. Er erkl\u00e4rte, die Auff\u00fchrung sei \u201eantirussisch, antisowjetisch und \u00fcbertrieben religi\u00f6s\u201d, und W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka selbst bezeichnete sie als \u201eMesserstich in den R\u00fccken der polnisch-sowjetischen Freundschaft\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Mitte Januar 1968 teilte das Ministerium f\u00fcr Kultur und Kunst der Leitung des Nationaltheaters mit, dass \u201eDziady\u201d nur noch bis zum Ende des Monats gespielt werden k\u00f6nne. Zur letzten Auff\u00fchrung am 30. Januar 1968 versammelten sich zahlreiche Menschen, vor allem Studenten der Warschauer Universit\u00e4ten. W\u00e4hrend der Auff\u00fchrung wurden Rufe wie \u201eUnabh\u00e4ngigkeit ohne Zensur\u201d, \u201eWir wollen \u201aDziady\u2019\u201d und der Name des Regisseurs skandiert. Nach der Auff\u00fchrung formierte sich eine Prozession, die zum Adam-Mickiewicz-Denkmal in der Krakowskie-Przedmie\u015bcie-Stra\u00dfe in Warschau marschierte. Dort griffen die Sicherheitskr\u00e4fte ein und nahmen mehr als 30 Personen fest. Die Demonstranten bereiteten auch eine Petition vor, in der sie die Wiederaufnahme der Auff\u00fchrung von \u201eDziady\u201d forderten. In dieser Forderung wurden sie bald von K\u00fcnstlern unterst\u00fctzt, die sich in der Warschauer Niederlassung des Verbands der Polnischen Literaten (poln. <\/span>Zwi\u0105zek Literat\u00f3w Polskich<\/span><\/i>)\u00a0 versammelt hatten.\u00a0<\/span><\/p>\n Anfang M\u00e4rz eskalierte die Situation, als zwei Studenten, Adam Michnik und Henryk Szlajfer, von der Universit\u00e4t Warschau verwiesen wurden, weil sie an den Protesten vom 30. Januar teilgenommen und ausl\u00e4ndischen Journalisten dar\u00fcber berichtet hatten. Daraufhin organisierte die Studentengemeinschaft am 8. M\u00e4rz eine Protestkundgebung an der Universit\u00e4t, an der mehrere tausend Menschen teilnahmen. Die Demonstranten forderten erneut die Wiederaufnahme der Auff\u00fchrung von \u201eDziady\u201d, die Wiederzulassung der von der Universit\u00e4t verwiesenen Studenten und die Beendigung der Repressionen gegen die Teilnehmer des Marsches vom 30. Januar 1968.\u00a0<\/span><\/p>\n Polizeieinheiten erschienen in der N\u00e4he der Universit\u00e4t und begannen mit einer brutalen Befriedung und Verhaftungen. Am n\u00e4chsten Tag begann ein Solidarit\u00e4tsprotest an der Technischen Universit\u00e4t Warschau. Auch in anderen akademischen Zentren Polens (Krakau, Lublin, Wroc\u0142aw, Pozna\u0144 und anderen) kam es zu Studentenstreiks. \u00dcberall wurden sie von den Sicherheitskr\u00e4ften brutal niedergeschlagen. Die Beh\u00f6rden begannen, die Inhaftierten zu unterdr\u00fccken. Im ganzen Land wurden mehrere Tausend Studenten von den Universit\u00e4ten relegiert, und mehrere Hundert wurden vor Gericht verurteilt.<\/span><\/p>\n Die kommunistischen Beh\u00f6rden begannen, gezielte Unterst\u00fctzungskundgebungen zu organisieren, in denen die Studentenproteste verurteilt wurden. W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka wiederum betonte am 19. M\u00e4rz 1968 die Unzul\u00e4ssigkeit antisowjetischer Reden w\u00e4hrend der Auff\u00fchrung von \u201eDziady\u201d und kritisierte die Studentenproteste scharf, wobei er die j\u00fcdische Herkunft ihrer Initiatoren hervorhob, was die antisemitische Haltung in den Reihen der Kommunistischen Partei verst\u00e4rkte.\u00a0<\/span><\/p>\n Eine der Folgen dieser kommunistischen Kampagne war eine Auswanderungswelle der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung aus Polen, die etwa 15.000 Menschen umfasste. Unter ihnen befanden sich Vertreter der Wissenschaft, der Kultur, Journalisten, aber auch etwa 200 ehemalige zivile und milit\u00e4rische Sicherheitsbeamte, die f\u00fcr die politische Repression w\u00e4hrend der stalinistischen Zeit verantwortlich waren, darunter der ehemalige kommunistische Milit\u00e4rrichter Stefan Michnik \u2014 Halbbruder von Adam Michnik.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am 8. M\u00e4rz 1968 fand im Zentrum von Warschau, im Hof der \u00f6rtlichen Universit\u00e4t, eine Protestkundgebung statt, an der mehrere tausend Studenten teilnahmen. 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