{"id":4153,"date":"2022-01-01T14:51:52","date_gmt":"2022-01-01T13:51:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dignitynews.eu\/?p=4153"},"modified":"2022-01-14T15:06:55","modified_gmt":"2022-01-14T14:06:55","slug":"juden-in-polen-bis-zum-ende-der-ersten-polnischen-republik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dignitynews.eu\/de\/juden-in-polen-bis-zum-ende-der-ersten-polnischen-republik\/","title":{"rendered":"Juden in Polen bis zum Ende der Ersten Polnischen Republik"},"content":{"rendered":"<p>In der mehr als 1000-j\u00e4hrigen Geschichte Polens haben die Juden das Land nachhaltig gepr\u00e4gt. Eine der ersten Beschreibungen des vom Herzog Mieszko I. regierten Staates wurde von dem j\u00fcdischen Kaufmann Ibrahim ibn Yaqub von Tortosa verfasst. Er kam jedoch nicht pers\u00f6nlich in die polnischen Gebiete. Die Informationen, die er in seinen Bericht aufgenommen hat, erhielt er wahrscheinlich w\u00e4hrend seines Aufenthalts am Hof von Kaiser Otto I. und w\u00e4hrend seiner Reise nach Prag. Ihm zufolge war das von Mieszko regierte Land \u201edas gr\u00f6\u00dfte ihrer [slawischen] L\u00e4nder. (&#8230;) es ist reich an Nahrung, Fleisch, Honig und Ackerland\u201d. Das Land grenzte \u201eim Osten an die Rus und im Norden an Burus [Preu\u00dfen]\u201d.<\/p>\n<p>Der Prozess der Ansiedlung der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung in den polnischen Gebieten begann an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Die ersten Juden, die nach Polen kamen, stammten wahrscheinlich aus Lothringen. Sp\u00e4ter wanderten die meisten der neuen j\u00fcdischen Siedler aus Deutschland aus, und so wurde Jiddisch zur Sprache der polnischen Juden.<\/p>\n<p>In der zweiten H\u00e4lfte des 12. Jahrhunderts, w\u00e4hrend der Herrschaft von Herzog Mieszko III. dem Alten, pr\u00e4gten j\u00fcdische M\u00fcnzpr\u00e4ger M\u00fcnzen mit hebr\u00e4ischen Inschriften. W\u00e4hrend der Herrschaft dieses Herzogs wurden in der Kathedrale von Gniezno T\u00fcren mit Szenen aus dem Leben des heiligen Adalbert angefertigt, und auf einzelnen Szenen sind j\u00fcdische Kaufleute zu sehen. Im Jahr 1264 erteilte Boleslaw der Fromme, F\u00fcrst von Gro\u00dfpolen, das erste Privileg f\u00fcr die j\u00fcdische Gemeinde in Kalisz. Dieses Dokument garantierte den Juden und ihrem Eigentum Rechtsschutz, au\u00dferdem erhielten sie Kreditgesch\u00e4fts- und Handelsfreiheit sowie eine eigene Gerichtsbarkeit in inneren Angelegenheiten. Der Herrscher sorgte auch f\u00fcr die Pflege von Synagogen und Friedh\u00f6fen. Im Jahr 1334 weitete K\u00f6nig Kasimir der Gro\u00dfe dieses Recht auf den gesamten polnischen Staat aus.<\/p>\n<p>Im Mittelalter kamen Juden wie andere Siedler nach Polen, aber wegen der Verfolgung, die sie in Westeuropa erlitten, kamen sie hierher lieber. Ende des 13. Jahrhunderts vertrieb K\u00f6nig Edward I. von England alle Juden, die nur bewegliches Eigentum mitnehmen durften.<\/p>\n<p>Im Jahr 1215 ordnete Papst Innozenz III. an, dass die Juden ein besonderes Zeichen auf ihrer Kleidung anbringen sollten (M\u00e4nner sollten einen gelben Kreis und Frauen zwei wei\u00dfe Streifen tragen). In Polen wurde dies, anders als in anderen Teilen Europas, nicht durchgesetzt. Im Jahr 1267 verlangte ein p\u00e4pstlicher Legat erfolglos, dass die polnische Hierarchie die Juden endlich zwingt, gekennzeichnete Kleidung zu tragen und in getrennten Stadtteilen zu leben.<\/p>\n<p>Mitte des 14. Jahrhunderts wurde Europa von der Pest, dem \u201eSchwarzen Tod\u201d, heimgesucht. Die Epidemie l\u00f6ste auch eine Welle der gewaltsamen Verfolgung von Juden in Westeuropa, insbesondere in Deutschland, aus. Die Juden wurden beschuldigt, Brunnen vergiftet zu haben, was die Ursache f\u00fcr die Epidemie sein sollte. Das K\u00f6nigreich Polen, das von Kasimir dem Gro\u00dfen regiert wurde, war damals eine Oase der Ruhe f\u00fcr die Juden. Der K\u00f6nig war an der Entwicklung des Handels interessiert und lie\u00df daher keine Verfolgung der Juden zu. Sein vertrauter Bankier war Lewko, der Sohn von Jordan, einem Juden aus Krakau.<\/p>\n<p>In den folgenden Jahrzehnten best\u00e4tigte sich die au\u00dfergew\u00f6hnliche Haltung des polnischen Staates gegen\u00fcber der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung, die weiterhin den Zustrom von Juden, die sich in Polen sicher f\u00fchlten, f\u00f6rderte. Der Beweis daf\u00fcr ist die Entstehung eines j\u00fcdischen religi\u00f6sen Liedes, das mit den Worten: \u201eO Polen, k\u00f6nigliches Land, in dem wir jahrhundertelang gl\u00fccklich gelebt haben\u2026\u201d beginnt. Die Zeit vom Beginn des 16. bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts wird als das \u201egoldene Zeitalter\u201d der in Polen lebenden Juden bezeichnet. Dies spiegelt sich in der j\u00fcdischen Tradition und Kultur wider.<\/p>\n<p>Die Juden selbst genossen das Vertrauen der aufeinander folgenden polnischen Herrscher. Der Hofarzt von Jan Olbracht, Aleksander und sp\u00e4ter Sigismund dem Alten war der ber\u00fchmte Isaak aus Spanien. Es wurden weitere Privilegien gew\u00e4hrt. Der bereits erw\u00e4hnte K\u00f6nig Sigismund der Alte stellte die j\u00fcdischen Kaufleute bei den Z\u00f6llen den christlichen gleich und gab ihnen das Recht, im ganzen Land frei zu handeln. Zu dieser Zeit entwickelte sich die Selbstverwaltung der j\u00fcdischen Religionsgemeinschaften, die Kehillah. Zur gleichen Zeit wurden in Spanien die meisten Juden vertrieben und die \u00fcbrigen gezwungen, zum Katholizismus \u00fcberzutreten.<\/p>\n<p>Ab 1581, d. h. w\u00e4hrend der Regierungszeit von K\u00f6nig Stefan Batory, fanden die Sitzungen des Wa\u2019ads, des Selbstverwaltungsorgans der Juden im K\u00f6nigreich Polen, in der Regel in Lublin oder Jaros\u0142aw statt. Vertreter von Kehillah und Rabbinern nahmen an der Arbeit des Ausschusses teil. Die so genannte Vierl\u00e4ndersynode befasste sich mit der Verteilung und Vollstreckung der j\u00fcdischen Kopfsteuer von bestimmten Gemeinden; sie entschied auch \u00fcber die interne Organisation der j\u00fcdischen Gemeinden. Immer mehr Juden lie\u00dfen sich in den Gebieten der Kiewer Rus und der Wei\u00dfen Rus nieder. Damals lebten im K\u00f6nigreich Polen mehr Juden als in \u00fcbrigen Staaten Europas \u2014 und das sollte bis ins 20. Jahrhundert so bleiben.<\/p>\n<p>Im Jahr 1648 brach der Kosakenaufstand unter der F\u00fchrung von Bohdan Chmelnyzkyj aus und erfasste ganz S\u00fcdostpolen. Die Kosaken schlugen die polnische Armee mehrmals. In den von ihnen besetzten Gebieten kam es zu blutigen Morden, deren Opfer sowohl Polen als auch Juden waren. In vielen von den Kosaken eroberten St\u00e4dten (z. B. Bar, Tultschyn, Nemyriw, Polonne) kam es zu Massakern an der dort versammelten Bev\u00f6lkerung, deren Opfer der Klerus, der polnische Adel und die j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung waren. Diejenigen, die \u00fcberlebten, gerieten in die H\u00e4nde der Tataren, die sie dann als Sklaven verkauften.<\/p>\n<p>In der im 18. Jahrhundert herausgegebenen \u201eGro\u00dfen Enzyklop\u00e4die\u201d wird Polen als <em>paradisus Judaeorum<\/em>, d.h. als Paradies f\u00fcr Juden, bezeichnet. In diesem Jahrhundert entstand in Polen der polnische Chassidismus, der schnell Anh\u00e4nger im gesamten Kreis der polnischen Juden fand.<\/p>\n<p>Die politische Krise, die Polen im 18. Jahrhundert erfasste, f\u00fchrte zu Reformversuchen, die von  der Patriotischen Partei unternommen wurden. Im Jahr 1773, ein Jahr nach der ersten Teilung Polens, wurde die Kommission f\u00fcr Nationale Bildung gegr\u00fcndet. Eines ihrer Mitglieder, Andrzej Zamoyski, sprach sich f\u00fcr eine Garantie der Unverletzlichkeit der Person und des Eigentums sowie f\u00fcr volle Religionsfreiheit aus. Der Vierj\u00e4hrige Sejm, der in den Jahren 1988-1792 tagte, verabschiedete nicht nur die Verfassung vom 3. Mai 1791, sondern auch zahlreiche Gesetze, darunter die Garantie der pers\u00f6nlichen Unverletzlichkeit f\u00fcr Juden.<\/p>\n<p>Auch Juden beteiligten sich am Kampf f\u00fcr die Unabh\u00e4ngigkeit Polens. W\u00e4hrend des Aufstands unter dem Kommando von Tadeusz Ko\u015bciuszko im Jahr 1794 stellte Oberst Berek Joselewicz dies unter Beweis, indem er eine aus Juden bestehende Einheit aufstellte, die den Warschauer Stadtteil Praga gegen die russische Armee verteidigte. Berek Joselewicz selbst schloss sich den von General Jan Henryk D\u0105browski befehligten Polnischen Legionen an. Er nahm an vielen Schlachten teil und diente sp\u00e4ter in der Armee des Herzogtums Warschau. Im Jahr 1808 wurde er mit der Medaille Virtuti Militari ausgezeichnet. 1809 wurde er im Kampf gegen die \u00d6sterreicher in der Schlacht bei Kock get\u00f6tet.<\/p>\n<p>Nach dem Fall der Republik Polen gerieten die meisten polnischen Juden unter russische und \u00f6sterreichische Herrschaft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der mehr als 1000-j\u00e4hrigen Geschichte Polens haben die Juden das Land nachhaltig gepr\u00e4gt. 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