J\u00f3zef Mackiewicz, ein bekannter polnischer Schriftsteller, Gegner des Totalitarismus und Bef\u00fcrworter des polnisch-litauischen Abkommens, starb am 31. Januar 1985. Seine Selbstcharakterisierung ist ber\u00fchmt: \u201eBeruf: Schriftsteller. Nationalit\u00e4t: Antikommunist. \u00dcberzeugungen: Konterrevolution\u00e4r. Herkunftsland: Osteuropa\u201d.<\/b><\/p>\n
J\u00f3zef Mackiewicz wurde am 1. April 1902 in St. Petersburg als j\u00fcngstes Kind von Antoni Mackiewicz, einem Weinh\u00e4ndler in der Hauptstadt des zaristischen Russlands, geboren. Den gr\u00f6\u00dften Einfluss auf die Kinder hatte jedoch die Mutter, die in Krakau geborene Maria Pietraszkiewicz, die in ihrer Heimatstadt einen Salon f\u00fchrte, der von der k\u00fcnstlerischen Elite gern besucht wurde. Von den Geschwistern entschied sich neben J\u00f3zef auch Stanis\u0142aw Mackiewicz, der das Pseudonym \u201eCat\u201d benutzte, f\u00fcr eine literarische Laufbahn. 1907 zog die Familie nach Vilnius. Dort absolvierte J\u00f3zef ein klassisches Gymnasium, von wo aus er als noch nicht siebzehnj\u00e4hriger Freiwilliger in den Krieg gegen die Bolschewiken, die 1919 Polen angriffen, zog.\u00a0<\/span><\/p>\n Von 1922 bis 1939 war er Herausgeber von \u201eS\u0142owo\u201d, einer konservativen Zeitschrift, die in Vilnius erschien und von seinem \u00e4lteren Bruder Stanis\u0142aw geleitet wurde. Als Publizist verteidigte er dort die nationalen Rechte aller Einwohner des ehemaligen Gro\u00dff\u00fcrstentums Litauen. Die Stadt am Fluss Neris war bis zum Zweiten Weltkrieg ein wichtiges Zentrum von kultureller und historischer Bedeutung. Zu Beginn der 1930er Jahre war die Stadt zu mehr als 60 % von Polen bewohnt, ein Drittel der Bev\u00f6lkerung waren Juden. Andere Nationalit\u00e4ten waren Russen (fast 4 %) und Litauer, die sich zur litauischen Sprache bekannten (nur etwa 1 %).\u00a0<\/span><\/p>\n Bei der Beschreibung der Geschichte der Stadt dr\u00fcckte J\u00f3zef die Trag\u00f6die ihres Schicksals aus: \u201eDie Geschichte von Vilnius seit 1914 l\u00e4sst sich in der folgenden Litanei zusammenfassen: 1. 1914 innerhalb der Grenzen des Russischen Reiches; 2. 1915 im Herbst geht es in deutsche H\u00e4nde \u00fcber; 3. 1918 im Herbst an eine milit\u00e4rische Gruppe der polnischen Selbstverteidigung gegen die Bolschewiki; 4. im Januar in bolschewistischen H\u00e4nden; 5. 1919 im April zur\u00fcck an die Polen; 6. 1920 im Juli an die Bolschewiki; 7. 1920 im selben Monat an die Litauer \u00fcbergeben; 8. 1920 Oktober \u2014 erobert von [Lucjan] \u017beligowski, Hauptstadt von Zentrallitauen; 9. 1922 im Februar an Polen angegliedert; 10. 1939 im September drangen die Bolschewiken ein und gliedern es in das sowjetische Wei\u00dfrussland ein; 11. 1939 im Oktober geben sie Vilnius an Litauen zur\u00fcck\u201d. Mackiewicz schrieb diesen Kalender, als Vilnius erneut unter deutscher Besatzung stand. W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs wurde er in den \u00f6stlichen Gebieten der Zweiten Polnischen Republik Zeuge au\u00dfergew\u00f6hnlich vieler schrecklicher Ereignisse.\u00a0<\/span><\/p>\n Nach dem \u00dcberfall des Dritten Reichs und der UdSSR auf Polen im Jahr 1939 floh er nach Kaunas, beschloss aber bald nach der \u00dcbernahme von Vilnius durch Litauen, in seine geliebte Stadt zur\u00fcckzukehren. W\u00e4hrend der sowjetischen Besatzungszeit verdiente er seinen Lebensunterhalt als Kutscher. Damals beobachtete er den Unsinn und die Heuchelei der kommunistischen Ideologie und ihre Macht, das menschliche Individuum zu verderben. Er blieb f\u00fcr den Rest seines Lebens ein unerbittlicher Gegner des Kommunismus.\u00a0<\/span><\/p>\n Im Mai 1943, nach der Entdeckung der Gr\u00e4ber polnischer Offiziere durch die Deutschen, begab er sich mit Zustimmung der polnischen Untergrundbeh\u00f6rden als Beobachter der Exhumierung der Opfer des sowjetischen Verbrechens nach Katy\u0144. Er war sich der ausschlie\u00dflich propagandistischen Rolle, die die Deutschen ihrer Entdeckung beima\u00dfen, bewusst aber was er sah, erlaubte es ihm nicht, \u00fcber das sowjetische Verbrechen zu schweigen. Er schrieb: \u201eJeder starb lange Minuten, jeder wurde einzeln erschossen, jeder wartete, bis er an der Reihe war, jeder wurde an den Rand des Grabes geschleppt; Tausend nach Tausend!\u201d. Trotz der enormen sowjetischen Schuld verlor er die Grausamkeit der Deutschen nicht aus den Augen. Ein schockierendes Erlebnis f\u00fcr den Schriftsteller war die Vernichtung der Juden in Ponary bei Vilnius, die er in der Kurzgeschichte \u201ePonary-Baza\u201d beschrieb.\u00a0<\/span><\/p>\n Nachdem die Sowjets Vilnius zur\u00fcckerobert hatten, musste Mackiewicz, ein erkl\u00e4rter Gegner des Kommunismus, nach Warschau fliehen. Dort gab er noch 1944 zusammen mit seiner Frau die Zeitschrift \u201eAlarm\u201d heraus, in der er die Ansicht vertrat, dass die Niederlage Deutschlands an der Ostfront vor der Kapitulation im Westen das Ende der Hoffnung auf die Unabh\u00e4ngigkeit aller besetzten L\u00e4nder, einschlie\u00dflich Polens, bedeuten w\u00fcrde. Er behauptete, dass sie durch die sowjetische Besatzung bedroht seien. In Erwartung des Schlimmsten, als die Rote Armee die polnischen Gebiete besetzte, gingen Mackiewicz und seine Frau in den Westen. Im Exil begann er, Texte in polnischen Zeitschriften zu drucken, und arbeitete auch mit der russischen, litauischen, ukrainischen und wei\u00dfrussischen Exilpresse zusammen. Nach seiner Abreise nach London fuhr er fort, die Umst\u00e4nde des Massakers von Katy\u0144 zu beschreiben. Eine englische \u00dcbersetzung seines Buches zu diesem Thema wurde 1951 unter dem Titel \u201eThe Katyn Wood Murders\u201d ver\u00f6ffentlicht, gefolgt von \u00dcbersetzungen in alle wichtigen europ\u00e4ischen Sprachen.\u00a0<\/span><\/p>\n Im Jahr 1955 zog die Familie Mackiewicz nach M\u00fcnchen, wo sie bis zum Tod lebte. Sie lebten in Armut und ern\u00e4hrten sich ausschlie\u00dflich von den Tantiemen aus ihren Ver\u00f6ffentlichungen. In dieser Zeit schrieb J\u00f3zef seine bekanntesten Romane, zu denen auch \u201eDer Weg ins Nirgendwo“ \u2014 \u00fcber das Leben in Litauen, als es eine Sowjetrepublik wurde, und \u201eKontra\u201d \u2014 \u00fcber Kosaken, B\u00fcrger der UdSSR, politische Emigranten, die im deutsch-sowjetischen Krieg gegen die Sowjets k\u00e4mpften und dann von den Alliierten dem sicheren Tod ausgeliefert wurden. Im Jahr 1962 ver\u00f6ffentlichte Mackiewicz mit seinem eigenen Geld ein Werk mit dem Titel. \u201eDer Sieg der Provokation\u201d \u2014 eine Abhandlung \u00fcber die Ursachen der Ausbreitung des Kommunismus in der Welt. In den folgenden Jahren erschienen der Roman \u201eLewa wolna\u201d (dt. <\/span>Links ran<\/span><\/i>) (1965) \u00fcber den polnisch-bolschewistischen Krieg von 1920 und \u201eNie trzeba g\u0142o\u015bno m\u00f3wi\u0107\u201d (dt. <\/span>Man muss nicht laut reden<\/span><\/i>) (1969), ein episches Panorama des Zweiten Weltkriegs.\u00a0<\/span><\/p>\n Der Schriftsteller und Publizist wandte sich gegen jede Beschwichtigungspolitik gegen\u00fcber der kommunistischen Ideologie. In diesem Zusammenhang kritisierte er auch die katholische Kirche. Es war Mackiewiczs entschlossener und konsequenter Antikommunismus, der ihn als Autor nicht nur w\u00e4hrend des kommunistischen Regimes in Polen, sondern auch nach 1989 in Vergessenheit geraten lie\u00df. Noch heute ist er den meisten Polen v\u00f6llig unbekannt, obwohl er als Zeitzeuge der schwierigen und tragischen Geschichte Polens im 20. Jahrhundert Hunderte von journalistischen und historischen Artikeln, Kurzgeschichten, Romanen, Rezensionen und Briefen hinterlassen hat. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" J\u00f3zef Mackiewicz, ein bekannter polnischer Schriftsteller, Gegner des Totalitarismus und Bef\u00fcrworter des polnisch-litauischen Abkommens, starb am 31. Januar 1985. Seine Selbstcharakterisierung ist ber\u00fchmt: \u201eBeruf: Schriftsteller. Nationalit\u00e4t: Antikommunist. \u00dcberzeugungen: Konterrevolution\u00e4r. Herkunftsland:…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":39363,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-39375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte"],"yoast_head":"\n