{"id":29737,"date":"2022-09-24T09:02:15","date_gmt":"2022-09-24T07:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/dignitynews.eu\/?p=29737"},"modified":"2022-09-26T12:12:54","modified_gmt":"2022-09-26T10:12:54","slug":"liebt-euere-heimat-und-euer-jerusalem-vor-410-jahren-wurde-piotr-skarga-1536-1612-barockschriftsteller-und-prediger-geboren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dignitynews.eu\/de\/liebt-euere-heimat-und-euer-jerusalem-vor-410-jahren-wurde-piotr-skarga-1536-1612-barockschriftsteller-und-prediger-geboren\/","title":{"rendered":"\u201eLiebt euere Heimat und euer Jerusalem\u201d. Vor 410 Jahren wurde Piotr Skarga (1536-1612), Barockschriftsteller und Prediger, geboren"},"content":{"rendered":"
\u201eSkarga ist ein Volksredner, er ist ein Prophet, er ist vor allem ein Pole\u201d, sagte der Dichter Adam Mickiewicz in seinen Pariser Vorlesungen am College de France nach der Niederschlagung<\/strong> des Novemberaufstandes. Was war das Ph\u00e4<\/strong>nomen von Pfarrer Piotr Skarga, dessen Werk bis heute ein Beispiel f\u00fc<\/strong>r einen reichhaltigen rednerischen Stil ist, der Bez\u00fc<\/strong>ge zu Ereignissen der polnischen Geschichte nach dem Vorbild der biblischen prophetischen B\u00fc<\/strong>cher herstellt? <\/strong><\/h5>\n

Nach dem Studium an der Krakauer Akademie und der Priesterweihe reiste Piotr Skarga nach Rom, wo er dem Jesuitenorden beitrat. Von da an war das Predigen der wichtigste, wenn auch nicht der einzige Bereich seiner T\u00e4tigkeit. Er hinterlie\u00df ein dauerhaftes Werk im Bereich der Wohlt\u00e4tigkeit. Er war der Gr\u00fcnder der Erzbruderschaft der Barmherzigkeit in Krakau und der Monte di Piet\u00e0. Er hat sich gro\u00dfe Verdienste um die Entwicklung der wissenschaftlichen Einrichtungen in Polen-Litauen erworben. Er war der erste Rektor der 1579 von Stefan Batory gegr\u00fcndeten Universit\u00e4t Vilnius und initiierte die Gr\u00fcndung von Jesuitenkollegs (z. B. in Lublin, Polazk, Riga oder Dorpat), die eine \u00e4u\u00dferst wichtige Rolle bei der umfassenden Bildung der polnischen Elite spielten.<\/p>\n

Der Beitrag von Skarga zur Entwicklung der polnischen Literatur an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert war sehr bedeutend. Sein Buch \u201eLeben der Heiligen\u201d war in Polen-Litauen vor den Teilungen ein Bestseller, aber sein bekanntestes Werk sind die \u201eSejm-Predigten\u201d. Es handelt sich um eine Sammlung der Predigten, die er in seiner Eigenschaft als k\u00f6niglicher Prediger zu Beginn der Sitzungen der aufeinanderfolgenden Sejms der Rzeczpospolita hielt. Sie enthalten nicht nur eine Beschreibung der Schw\u00e4chen der Rzeczpospolita, sondern sind auch ein Ausdruck der gro\u00dfen Sorge um die Reparatur des Staates. In seinen Predigten sagte er den Untergang der Rzeczpospolita voraus, die immerhin noch zu Lebzeiten von Piotr Skarga Moskau eroberte (1610) und den moskowitischen Zaren gefangen nahm.<\/p>\n

F\u00fcr Skarga war die Liebe zur Heimat gleichbedeutend mit der Erf\u00fcllung einer religi\u00f6sen Pflicht: \u201eLiebt eure Heimat und euer Jerusalem, d. h. diese Krone und die Rzeczpospolita\u201d. In seinen \u201eSejm-Predigten\u201d dr\u00fcckte Skarga die Idee des Patriotismus mit Hilfe von Metaphern aus, z. B. durch die Analogie mit einer Mutter: \u201eWie solltest du deine geliebte Mutter nicht lieben und ehren, die dich geboren und erzogen hat, die dich beschenkt und erh\u00f6ht hat? Gott hat dir befohlen, deine Mutter zu ehren. Verflucht ist, wer seine Mutter betr\u00fcbt. Und welche ist die erste und verdienstvollste Mutter, als das Heimatland, dessen Namen du hast und alles, was du hast, ist von ihm, das das Nest aller M\u00fctter und aller Verwandtschaften und die Kammer aller deiner G\u00fcter ist\u201d.<\/p>\n

Der Autor der \u201eSejm-Predigten\u201d vertrat die Ansicht, dass alle M\u00e4ngel und Schw\u00e4chen Polens auf einen Mangel an Heimatliebe zur\u00fcckzuf\u00fchren seien. Gleichzeitig prangerte er die Ausbeutung der Bauern durch den Adel, den Verlust des Respekts vor den Institutionen des Staates und das Fehlen der \u201eh\u00e4uslichen Eintracht\u201d, d. h. der Solidarit\u00e4t zwischen den Bewohnern des Landes, an. Skarga begr\u00fcndete die Notwendigkeit der Zusammenarbeit in \u00f6ffentlichen Angelegenheiten mit der Metapher eines sinkenden Schiffes, d. h. eines Heimatlandes, das eine gemeinsame Anstrengung der \u201eBesatzung\u201d, d. h. aller B\u00fcrger, erfordert. Der Jesuit verurteilte Beispiele f\u00fcr die schamloseste Uneinigkeit, n\u00e4mlich die Sejm-Versammlungen. Die Kritik an der Arbeitsweise des Sejm war jedoch Teil der umfassenderen politischen Vision von Skarga, eines gro\u00dfen Bef\u00fcrworters einer starken monarchischen Herrschaft, und war mit dem Postulat verbunden, die Position des K\u00f6nigs und des Senats als F\u00f6rderrat des K\u00f6nigs zu st\u00e4rken.<\/p>\n

Der Jesuit betonte, dass \u201ewenn nicht eine Person regiert und die menschlichen Unterschiede nicht bremst, das ganze Reich durch Zwietracht umgest\u00fcrzt wird\u201d. Er argumentierte, dass \u201edie Monarchie eine Nachahmung der himmlischen Regierung ist, auf der nur ein Gott sitzt\u201d. Andererseits war der k\u00f6nigliche Prediger kein Bef\u00fcrworter der unbegrenzten Macht des Herrschers. Wie die gesamte Elite der Rzeczpospolita hielt er an der Idee einer auf dem Recht basierenden Macht fest und verk\u00fcndete, dass der Staat \u201enicht vom K\u00f6nig, sondern vom Gesetz\u201d regiert werden sollte. Nach Skargas Vorstellung sollte der Herrscher in seinen Befugnissen gest\u00e4rkt werden, aber gleichzeitig sollte er Teil eines Systems sein, das der Prediger als \u201eFreiheit des Gesetzes\u201d oder \u201ewahre Freiheit\u201d bezeichnete, wobei es nicht so sehr um die Freiheit von tyrannischer Herrschaft ging, sondern vielmehr darum, \u201eden Gesetzen und Anordnungen des K\u00f6nigreichs zu dienen und unterworfen zu sein\u201d. Skarga stellte die geordnete Freiheit der \u201eteuflischen Freiheit\u201d gegen\u00fcber, die darin bestehe, \u201eohne Gesetz, ohne Amt zu leben, die Oberherrschaft nicht zu beachten, sich nicht dem Kl\u00fcgeren und \u00c4lteren zu beugen\u201d.<\/p>\n

Mit Blick auf die polnischen Gesetzgeber erinnerte Skarga an den aus der griechisch-r\u00f6mischen Antike stammenden Grundsatz, dass Gesetze \u201edie menschliche Tugend veredeln und ihr jede Art von Schutz gew\u00e4hren\u201d sollten. Die Botschaft von Skarga war ein Aufruf zur Umkehr und zur Wiederherstellung des Staates, die mit der Verbesserung der einzelnen B\u00fcrger beginnen sollte. Aus diesem Grund betonte er, dass Rzeczpospolita Menschen brauche, die \u00fcber Wissen verf\u00fcgten und bereit seien zu regieren. Der Prediger wies auch darauf hin, dass der Konsens in religi\u00f6sen Angelegenheiten im Staat die Ordnung in weltlichen Angelegenheiten beeinflusse, weshalb er ein Bef\u00fcrworter der Union von Brest, des Zusammenschlusses der orthodoxen und der katholischen Kirche und der Gr\u00fcndung der Unierten Kirche war.<\/p>\n

Die Mode, Skargas Warnungen zu lesen, entstand unter den Polen nach den Teilungen Polens, als \u2014 wie man glaubte \u2014 seine Prophezeiung aus den \u201eSejm-Predigten\u201d wahr wurde, dass \u201edie gro\u00dfen L\u00e4nder und F\u00fcrstent\u00fcmer, die sich mit der Krone vereinigt haben, zu einem K\u00f6rper zusammengewachsen sind, wegen eurer Zwietracht herausfallen und auseinanderbrechen werden\u201d. Seine Werke wurden nach den Niederlagen der aufeinander folgenden Aufst\u00e4nde noch popul\u00e4rer. Das Bild des prophetischen, zum Nachdenken neigenden k\u00f6niglichen Predigers blieb auch in\u00a0 einem ber\u00fchmtem Gem\u00e4lde von Jan Matejko \u201eDie Predigt von Skarga\u201d (1864) erhalten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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