{"id":22957,"date":"2022-07-02T17:18:06","date_gmt":"2022-07-02T15:18:06","guid":{"rendered":"https:\/\/dignitynews.eu\/?p=22957"},"modified":"2022-07-02T17:18:06","modified_gmt":"2022-07-02T15:18:06","slug":"bluetezeit-der-juedischen-druckereien-und-buecher-in-der-ehemaligen-republik-polen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dignitynews.eu\/de\/bluetezeit-der-juedischen-druckereien-und-buecher-in-der-ehemaligen-republik-polen\/","title":{"rendered":"Bl\u00fctezeit der j\u00fcdischen Druckereien und B\u00fccher in der ehemaligen Republik Polen"},"content":{"rendered":"<h5><strong>Die erste bedeutende Talmudschule in Krakau wurde um 1503 von Jakub Polak<\/strong><strong> gegr\u00fcndet. Die Bed\u00fc<\/strong><strong>rfnisse der j\u00fc<\/strong><strong>dischen Bildung und des Talmudunterrichts f\u00fc<\/strong><strong>hrten zur Entwicklung des Buchdrucks in der ehemaligen Republik Polen, obwohl noch in der zweiten H\u00e4<\/strong><strong>lfte des 16. Jahrhunderts Talmudabschriften in den polnischen Gebieten eine echte Rarit\u00e4<\/strong><strong>t waren und Manuskripte oder Drucke nur von Jeschiwa-Rektoren besessen wurden.<\/strong><\/h5>\n<p>Die polnischen Juden lebten streng nach den rituell-religi\u00f6sen Vorschriften der Thora und des Talmuds, und eine autonome j\u00fcdische Justiz urteilte in F\u00e4llen zwischen Juden auf der Grundlage des talmudischen Rechts. Mit der Entwicklung der Jeschiwas bl\u00fchte in Polen die rabbinische Literatur auf, die auch Werke \u00fcber Religionsphilosophie, Ethik, Homiletik und Didaktik umfasste. Sie erschien haupts\u00e4chlich in Form von Kommentaren zum Talmud und zu den talmudischen Gesetzb\u00fcchern. Dar\u00fcber hinaus gab es Werke, die sich mit der so genannten praktischen Kabbala befassten.<\/p>\n<p>1534 gr\u00fcndeten die Br\u00fcder Samuel, Asher und Eljakim Helic, S\u00f6hne von Chaim von Halicz, in Kazimierz in der N\u00e4he von Krakau die erste j\u00fcdische Druckerei in den polnischen Gebieten und ver\u00f6ffentlichten das erste Buch in j\u00fcdischer Sprache \u2014 ein Werk von Rabbi Asher Ancel Mirkewt Hamishne, das f\u00fcr Familienv\u00e4ter gedacht war, die Hebr\u00e4isch lernen sollten. Nach drei Jahren T\u00e4tigkeit lie\u00dfen sich die Br\u00fcder taufen und schlossen die Druckerei aufgrund des Boykotts der j\u00fcdischen Gemeinde.<\/p>\n<p>Um 1547 wurde in Lublin eine Druckerei von Chaim Shachor gegr\u00fcndet, der zuvor als Drucker in Prag, Augsburg, Ichenhausen und Heddernheim bei Frankfurt am Main t\u00e4tig war. Die Initiative hatte gro\u00dfe Erfolgsaussichten, da Lublin nicht nur eine der besten und ber\u00fchmtesten Jeschiwas in Polen beherbergte, sondern auch international bekannte Jahrm\u00e4rkte organisierte, die eine gro\u00dfe Zahl von Juden anzogen. Seit 1540 gab es dort ein Jahrmarkt-Gericht.<\/p>\n<p>Im Jahr 1550 erteilte K\u00f6nig Sigismund August Jizchak ben Chaim und Joseph ben Jakow Jakarow das Privileg, in Lublin eine j\u00fcdische Druckerei zu er\u00f6ffnen, die unter anderem ein Gebetbuch f\u00fcr das ganze Jahr nach aschkenasischem Ritus druckte. Bald wurden neue typografische Ger\u00e4te aus Prag in die Lubliner Druckerei gebracht, die es erm\u00f6glichten, die erste Ausgabe des \u201eBabylonischen Talmuds\u201d in den Jahren 1559-1577 in Lublin zu drucken. Bis zur Er\u00f6ffnung einer neuen und qualitativ besseren j\u00fcdischen Druckerei in Krakau im Jahr 1568, die Jizchak ben Aaron Prostic geh\u00f6rte, war Lublin f\u00fcr einige Jahre das Zentrum des j\u00fcdischen Drucks in Polen. In den 1570er und 1580er Jahren wurden in Krakau \u00dcbersetzungen ausgew\u00e4hlter B\u00fccher des Alten Testaments ver\u00f6ffentlicht: 1586 das Buch Jesaja und die Psalmen, \u00fcbersetzt von Moses Stendal. 1622 wurde die dritte Krakauer Ausgabe des meistgelesenen jiddischen Buches f\u00fcr Frauen, \u201eCene urene\u201d (dt. <em>Kommt<\/em><em> und seht<\/em>), geschrieben von Rabbi Jakob ben Isaak Aschkenasi von Jan\u00f3w, gedruckt.<\/p>\n<p>Zwischen der zweiten H\u00e4lfte des 16. und der Mitte des 17. Jahrhunderts wurden in den Druckereien von Lublin und Krakau vier Ausgaben des Talmuds und einzelner Traktate ver\u00f6ffentlicht. Auch ins Jiddische \u00fcbersetzte Ritter- und B\u00fcrgerromane wie \u201eDie Geschichte der Abenteuer des Theoderich von Verona\u201d erfreuten sich gro\u00dfer Beliebtheit. Gedruckt wurden auch moralische Erz\u00e4hlungen.<\/p>\n<p>Bei der rabbinischen Literatur, die in dieser Zeit ver\u00f6ffentlicht wurde, kann man zwischen apologetischen und polemischen Werken unterscheiden. Unter den Polemikern des 16. Jahrhunderts wurde Jakob von Be\u0142\u017cyce, ein Experte f\u00fcr rabbinische, arianische, katholische und protestantische Literatur, ber\u00fchmt f\u00fcr seine Verteidigung des Judentums, wobei er mit Marcin Czechowicz, einem Vertreter der Polnischen Br\u00fcder, polemisierte. Es sollte erw\u00e4hnt werden, dass Juden eine sehr pers\u00f6nliche Einstellung zu B\u00fcchern hatten und sie als durch g\u00f6ttliche Eingebung geschrieben ansahen, so dass sie, wenn sie nicht mehr brauchbar waren, wie ein geliebter Mensch begraben wurden.<\/p>\n<p>Werke, die sich mit der praktischen Kabbala befassen, wurden unter anderem durch den in Pal\u00e4stina lebenden Isaak Luria Aschkenazi (1534-1572) popul\u00e4r, der die Ansicht vertrat, dass Kabbalisten durch die magische Kraft des biblischen Textes Ph\u00e4nomene in der Natur und in der Gesellschaft beeinflussen k\u00f6nnen. Der bekannteste Vertreter dieser Str\u00f6mung unter den polnischen Juden war Jesaja Horowic aus Kazimierz, der in seinem in Krakau ver\u00f6ffentlichten Werk \u201eSznej Luchot Habrit\u201d (Zwei Tafeln des Bundes) mystische und asketische Ideen predigte. Die Zeit der Popularit\u00e4t der praktischen Kabbala unter den polnischen Juden kam jedoch erst in der zweiten H\u00e4lfte des 17. Jahrhunderts, nach den Katastrophen, die sie w\u00e4hrend des Chmelnyzkyj-Aufstandes und der schwedischen Sintflut heimsuchten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die erste bedeutende Talmudschule in Krakau wurde um 1503 von Jakub Polak gegr\u00fcndet. 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